القائمة الرئيسية

الصفحات

نموذج لاختبار تجريبي للتحضير لمناظرة كاباس 2026 في اختصاص التربية و التفكير الإسلامي (مرفق بالإصلاح) - الجزء 4-

نموذج لاختبار تجريبي للتحضير لمناظرة كاباس 2026 في اختصاص التربية و التفكير الإسلامي (مرفق بالإصلاح) - الجزء الرابع

33- في قوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ تقديم المفعول يفيد:

A الحصر

B التعجب

C الاستفهام

D التوكيد اللفظي

34- قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ فيه:

A استعارة

B مجاز مرسل علاقته المحلية

C كناية

D تشبيه

35- في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ إنما تفيد:

A التعليل

B الحصر

C الاستدراك

D الشرط

36- قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾ نوع الإسناد:

A حقيقي

B مجازي

C كناية

D استعارة

37- في قوله تعالى: ﴿خُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾ “ضعيفًا” تعرب:

A حال

B مفعول مطلق

C تمييز

D خبر ثان

38- قوله تعالى: ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾ فيه:

A تمييز محول عن المفعول

B حال

C بدل

D خبر

39- في قوله تعالى: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾ “إذا” تفيد:

A الشرط غير الجازم

B الظرفية فقط

C القسم

D التعليل

40- قوله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ﴾ “كتابٌ” تعرب:

A مبتدأ

B خبر

C مفعول

D حال

41- رواية قالون هي عن:

A عاصم

B ورش

B نافع المدني

D حمزة

42- المد المنفصل عند قالون:

A يمد ستًا فقط

B يقصر دائمًا

C يجوز قصره ومده

D يمد أربعًا فقط

43- الإدغام الكبير يختص بـ:

A ورش

B قالون

C أبي عمرو

D عاصم

تعليقات

التنقل السريع